
27 为什么非要来到神面前才能蒙拯救？

 这里面有两方面的原因：第一，因为人是神造的，神是人生命的源头，是人不能离开的生命活泉；第二，因为人类的始祖——神起初造的亚当夏娃经不住撒但的引诱而随从了撒但，背叛了神对他们的嘱咐被神赶出伊甸园，进而人类就因着撒但的败坏越来越堕落。到今天早已不知道人是神的受造之物，神是造物的主。人的生命早已被撒但的败坏性情所取代所占有，这就是为什么现在的人越来越感觉虚空、越感觉活着太痛苦，因着人感觉活的太痛苦才有了各种解压的方式，但是无论有多少种方式去缓解压力仍然是无济于事，其根本原因就是神话说的：“ 人类的心中没有神作地位的世界是黑暗的，是没有期盼的，是虚空的。随之而来，许多社会科学家、历史学家、政治家兴起来发表他们的社会科学论、人类进化论等等这些与神创造人类的真理而相违背的论调来充实人类的头脑与心灵。这样，相信神创造万有的人越来越少，而相信进化论的人越来越多。越来越多的人把神作工的记录与神在旧约时代的说话当作神话传说对待，神的尊严与神的伟大在人的心中淡漠了，神的存在与神主宰万有的信条在人的心中淡漠了，人类的存亡与国家民族的命运对人来说已经不重要了，人类都活在吃喝玩乐的虚空世界之中…… ” （摘自《话·卷一 神主宰全人类的命运 》）

从这段神话中我们可以看见人活着感觉虚空痛苦就是因为人的心中没有神，也就是人常说的：“六神无主”。人失去了原有的根，失去了人生的目标与方向。就如神说：“ 人类离开了全能者的生命供应，不知道生为何，但又恐惧死亡，没有依靠，没有帮助，却仍旧不愿闭上双目，硬着头皮支撑着没有灵魂知觉的肉体苟活在这个世界上。你是这样没有盼望，他也是这样没有目标地生存着，只有传说中的那一位圣者将会拯救那些在苦害中呻吟又苦盼他来到的人，这个信念在没有知觉的人身上迟迟不能实现，然而，人还是这样盼望着。全能者怜悯这些受苦至深的人，同时又厌烦这些根本就没有知觉的人，因为他要等待很久才能得到从人来的答案。他要寻找，寻找你的心，寻找你的灵，给你水给你食物，让你苏醒过来，不再干渴，不再饥饿。当你感觉到疲惫时，当你稍稍感觉这个世间的一份苍凉时，不要迷茫，不要哭泣，全能神——守望者随时都会拥抱你的到来。他就在你的身边守候，等待着你的回转，等待着你突然恢复记忆的那一天：知道你是从神那里走出来的，不知什么时候迷失了方向，不知什么时候昏迷在路中，又不知什么时候有了“父亲”，更知道全能者一直都守候在那里等待着你的归来已经很久很久。他苦苦巴望，等待着一个没有答案的回答。他的守候是无价的，为着人的心，为着人的灵。或许这个守候是无期限的，又或许这个守候已到了尽头，但你应该知道，如今你的心、你的灵究竟在何处。 ” （摘自《话·卷一 全能者的叹息》）

人经撒但败坏之后就迷失了方向，不知道生为何又恐惧死亡，又不甘心稀里糊涂的死去又被逼无奈的活着，没有明确正当的活着的目标。所以要想蒙拯救就必须来到神面前接受神话语的滋补与供应，因为神是真理道路生命，他的话语是人活着的动力、是人生存的根本、也是人后天生存的丰富的矿藏。就是神说的：“ 生命的道不是任何一个人都能具备的，也不是每一个人都能轻易得到的，因为生命只能从神而来，也就是说只有神自己才具备生命的实质，只有神自己才有生命的道，所以说，只有神才是生命的源头，只有神才是涌流不断的生命活水泉源。创世以来神作了大量的带有生命活力的工作，作了许多带给人生命的工作，付出了许多使人能得生的代价，因为神自己就是永生，神自己就是使人复活的道。神无时无刻不在人的心中，无时无刻不活在人的中间，他作了人生活的动力，作了人生存的根本，又作了人后天生存的丰富的矿藏。他使人转而复生，使人顽强地活在人的每一个角色中，靠着他的力量，靠着他永不熄灭的生命力，人活了一代又一代，而神生命的力量始终如一地在人的中间支撑着，他付出了常人未曾有的代价。神的生命力能战胜一切的力量，更超越一切的力量，他的生命是永久的，他的力量是超凡的，任何的受造之物、任何的敌势力都是难以压倒他的生命力的。无论何时无论何地他的生命力都存在着，都闪烁着耀眼的光辉，天地巨变而神的生命却永久不变，万物都逝去而神的生命却依然存在，因为神是万物生存的起源，是万物赖以生存的根本。人的生命是来源于神，天的存在是因着神，地的生存也是来源于神的生命的力量，任何带有生机的东西都不能超越神的主宰，任何带有活力的东西都不能摆脱神权柄的范围。这样，无论何许人士都得归服于神的权下，都得活在神的掌管之中，都不能逃出神的手心。 ” （摘自《话·卷一 只有末后的基督才能赐给人永生的道》）

今天我们看见神要拯救人类首先要让人类认识神、认识神的作工，知道什么是正面事物、什么是反面事物、什么样的人才是神眼中的好人。神的看事观点和人的看事观点很多地方都是相反的，比如神说：“ 或许你信神多年从来没有咒骂过任何人，从来没做过一件坏事，但你与基督接触不能说老实话，不能办老实事，不能顺服基督口中的话，那我说你是世上最阴险毒辣的人。你对你的亲朋好友、对你的妻子（丈夫）儿女与你的父母都特别友好特别忠心，而且从来不占任何人的便宜，但你不能与基督相合，不能与基督和睦相处，那你就是将你的所有都救济给你的乡邻，或你将你的父母、家室照顾得无微不至，我说你仍是一个恶人，而且是一个诡计多端的恶人。 ” （摘自《话·卷一 与基督不合的人定规是抵挡神的人》）

你看看神和人的看事观点差多少呢？完全是截然不同的、那是天壤之别呀！人对很多事物的看事观点都是以人的名利地位和自身的利益分不开，这就看见人的观点都是自私的卑鄙的毒辣的，为了达到自己想要的目的可以绞尽脑汁费劲心思甚至不择手段，因此即使人做点好事也都跳不出为了名和利这个圈圈。而神看事则是看人的存心观点态度。人的看事围绕的都是肉体的利益；神看事都是围绕着人的生命；所以人经撒但败坏之后就不认识神更不知道什么是生命，虽然人都知道生命最宝贵，但是什么是生命以及生命的真正含义是什么人就一概不知更不懂了。关于生命这个问题别说中国人了，就是外国那些祖祖辈辈的基督徒、信仰上帝的那些人也是一样的。主耶稣被人钉在十字架上就是那些祖祖辈辈信神却死守神旧的作工却不认识神的新作工的信神之人给钉死的，你看这个不认识神可怕不？中国这个无神论的帝国更是视神如仇敌的国家，受无神论教育和传统文化的影响很多人都认为信神的人都是一些不务正业的人，都是些好吃懒做的人；有点良知的人不把这些人当坏人这就算是有点分辨的人了。看见人被撒但败坏的早已没有了人的模样，是非不分善恶不辨，看事观点完全是扭曲的。随着灾难的降临，神要赏善罚恶了，只有能够接受神救恩的人才能称得上有那么一点点善的成份，你说人不来到神面前能行吗？还是那句话：除神以外别无拯救。

神说：“ 如果你个人的打算很多，对自己的前途归宿有很多的规划也有很多的设想、安排，你主观的意愿很强烈，那也不要紧，哪个人还没点私心哪？人活在败坏性情之下主导人思想的全部都是私心，因为人被撒但败坏，撒但的生命就成了人肉体的生命，肉体生命的实质就是撒但的实质，所以人身不由己地活在自己主观意识的思想指导之下，这是难免的。所以，你自私，你为自己的未来规划、图谋、打算，甚至有志在必得的想法，这都是很正常的。虽然这些东西都是反面事物，是丑陋的也是邪恶的，但是在神看这是败坏人类的常态，这是每一个败坏人类都具备的，不是只有你一个人有。 ” （摘自神的交通287《话·卷八 怎样追求真理 十 》）

从我们生活的现实状况和神话的揭示中就可以看见败坏的人类的确需要道成肉身的神的拯救，要想蒙拯救、被成全并不是说人只要相信有神或者做一些人认为的好人好事、或者是能为人类做出多大贡献，而是看你能不能接受神的救恩，这才是最重要的。

分享两首神话诗歌： 350　子民对神的依恋之情
　　人越在末世越感觉虚空，越没有生活的勇气，因此，不知多少人在失望中死去，不知多少人在寻求中而失望，不知多少人在撒但手下而任其摆布，神曾搭救多少人，神曾扶持多少人，曾多少次在人失去光明之时把人挪到有光之地，让人在光中认识神，在幸福之中享受神。国度中的子民，都因神光的临及而对神生发爱慕之情，因神本是让人爱的神，是让人生发依恋之情的神，人对神的身影留下深刻的印象对神的身影留下深刻的印象。
　　——摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第十五篇说话》
141　基督就是真理生命

　　神自己就是真理、生命，他的生命与真理共存，得不着真理的人也定规得不着生命，没有真理的引导、扶持与供应，你得着的只是字句、道理。神的生命无时不在，他的真理与生命共存，你若找不到真理的来源就得不到生命的滋补。神的生命无时不在，他的真理与生命共存，你若找不到真理的来源，你得着的是字句、道理，你得着的更是死亡。那你一定没有真理，你浑身上下除了想象观念以外那就是你的肉体，是你那充满腥臭的肉体。你要知道书本的字句字句不能算作生命，历史的记载不能当作不能当作真理来供奉，过去的规条不能充当神现实说话的纪实，只有神来在地上活在人中间所发表的言语才是真理，才是生命。只有神来在地上活在人中间所发表的言语才是真理，才是生命，才是神的心意，才是神现实的作工方式。

　 　——摘自《话在肉身显现·只有末后的基督才能赐给人永生的道》



